不仅仅能在一（yī）些室内（nèi）设计上看（kàn）到侘寂风，还可以在许多（duō）日本（běn）传统工艺作品（pǐn）中看到这样的表（biǎo）达。陶瓷器、漆器、染织（zhī）品.......甚至（zhì）净琉璃、能（néng）乐等日（rì）本传统（tǒng）艺（yì）能中也有它的身影。所以不（bú）难看（kàn）出，侘（chà）寂早已作为一种美意识融入了日本人的方方面面。事（shì）实（shí）上，它和佛学一样（yàng）都已（yǐ）经成为了日本文（wén）化中（zhōng）心思想中（zhōng）的一部分。像日本的（de）思想家 森（sēn）神逍遥就曾说（shuō）过，侘寂是日本文化（huà）的中心思想，很像（xiàng）佛家所讲（jiǎng）的悟道。

欣赏旧物之美（měi），正（zhèng）是（shì）侘寂风的特（tè）点之一，正是这外表斑驳、褪色（sè）的岁月痕迹，给家居（jū）增添了一份年代感的厚重（chóng）底蕴，更加（jiā）凸（tū）显了安静（jìng）质朴之美。
侘寂让人们学会接受人（rén）生中的不可避，即无常（cháng）；教人学会为自己能从细节之中发现伟大之处，能（néng）从（cóng）大自然的（de）观察中获得真理（lǐ）而喜（xǐ）悦；告诉人们要（yào）学会做减法，减（jiǎn）少不必要的东（dōng）西，理解更为朴实无华、不加修饰的美。这（zhè）些去追求事（shì）物本质美的精（jīng）神充满了禅意，正是（shì）日本（běn）的传统美意（yì）识的内核。

日本的文化文明发于（yú）农（nóng）耕，长期的农业生产中逐渐形（xíng）成了属于自己的语言（yán）和风俗。不论时代如何发展改变，不变的是人们与自然（rán）的相守相（xiàng）融，于是 自然原（yuán）本的模样变（biàn）成为（wéi）了一种对美（měi）的认（rèn）知，在人（rén）们心中留下了烙印（yìn）。泥土（tǔ）、树木这（zhè）些属于大自然的一（yī）切（qiē）变成（chéng）了最好的（de）素材；时间则成了最好的打磨工具（jù）。哪怕随着科技进步，城市化建设越发迅速，东（dōng）京、大阪（bǎn）等城市早已被钢筋（jīn）水泥（ní）填充（chōng），但是不论是层出不穷（qióng）的新品牌还（hái）是传统手工业者们仍旧没有（yǒu）抛弃（qì）人与大自然之间的联系。

像是我们（men）熟知的日（rì）本杂货品牌（pái）“无（wú）印良品”，注重（chóng）的就（jiù）是纯朴、简（jiǎn）洁、环（huán）保、以人为本。无（wú）印良（liáng）品（pǐn）所有的设计都在回归本真，在现代人的需求（qiú）和自然环境当（dāng）中寻找（zhǎo）一（yī）个最恰当的平（píng）衡（héng）点。又或是像（xiàng）获得了有（yǒu）建筑界的诺贝尔（ěr）奖（jiǎng）之称的普利（lì）兹克建筑奖的作品——金泽21世纪美（měi）术馆。设计者妹岛和世和西泽立卫在设计这个美术馆（guǎn）的时候，也是受到了侘寂（jì）很深的（de）影响。他（tā）们想设（shè）计的是一个像市民（mín）公园（yuán）一样（yàng）的美术（shù）馆，希望建（jiàn）筑本（běn）身（shēn）和（hé）它所处的（de）城市能有一个很好的连续（xù）性，非常注（zhù）重（chóng）“人与环境”的（de）价值。
“侘寂”美学，相比世（shì）俗（sú）定（dìng）义的价（jià）值和美，更注重的（de）是事物（wù）本身内（nèi）在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们试图打造材料本身（shēn）的纹理、质（zhì）感和形态，甚至是瑕（xiá）疵。比如木头纹（wén）理（lǐ）的（de）桌椅、纹理粗糙的墙壁（bì）、石头（tóu）原型的艺术品，造（zào）型十分随意（yì）的陶（táo）罐，甚至是不（bú）去隐藏的电线。
不论是（shì）无印良品还是金泽21世（shì）纪美（měi）术馆，这些越是往（wǎng）自然以及纯朴（pǔ）当中走、潜心（xīn）去挖掘事物本身美（měi）感的设计，也一定会像大自然本（běn）身一样能（néng）经得住时间的洗刷，它（tā）拥有的（de）美是能跨越时间（jiān）的。